16 jours.
Discussion ce soir avec S. « Peut-être que ce que tu produit, n'est pas produit pour les bonnes raisons. » Pour quelle raison est-ce que j'écris? Pourquoi ce désir, cette nécessité de « produire » quelque chose, de m'identifier à un produit qu'on pourra critiquer, acheter, donner, recevoir et poser dans un coin de notre petit monde, avec une date? Est-ce cette peur de mourir? Que la mort ne soit que la mort. Que je disparaisse, en somme. Que tout soit terminé, après. Il y a aussi ce besoin qu'on m'envie, que je réussisse et qu'on m'aime, me désir. Je ne trouve pas d'autres moyens. J'ai besoin qu'on m'aime, qu'on m'envie.
13 jours.
Il ne faut pas regretter l'existence, mais son absurdité. Cette obsession du temps, aussi. Je ne compte plus le temps qu'il me faut, que je dois, qu'on me dois. « Le temps, c'est de l'argent » dit le dicton. Mais l'argent, c'est quoi sinon quelque chose qui est hors du temps? C'est presque impossible d'avoir le temps et l'argent d'un coups, le même jour. On a l'un ou l'autre. On ne peut travailler à avoir son temps. De toute façon, qu'en ferrions-nous? On a l'impression que tout va trop vite, que tout tourne. Cette impression, c'est l'argent. L'avoir.
Lecture d'Othello. Le personnage d'Iago est mon préféré même s'il représente l'envie, la jalousie, la convoitise, tout ce qui me déplaît chez les gens (et chez moi). Pourtant, ce n'est pas son caractère qui m'impressionne, c'est toute la force qu'il met dans ce caractère. Il ne se répugne pas, il sait ce qu'il veut et le fait, car tel est l'histoire, tel est ce qu'on attend de lui. Tout en étant malhonnête, il représente aussi ce qu'il y a de juste et de noble. Sa justice n'est peut-être pas apparente à la première lecture, mais on la voit dans la profondeur de ses actions et de ses paroles. Il ne dit pas à Othello le mensonge, il lui offre une réalité. Othello est le seul à « travailler » à sa défaite, à sa fin, en nourrissant la réalité que lui offre Iago. Iago est donc ce prestidigitateur qui tend l'autre main pour attirer l'attention, tout en portant le coup de grâce de l'autre. Il y met une telle force avec un tel don qu'il prouve le pathétisme des sentiments nobles qui guide Othello. En cela, cette pièce ne devrait pas porter le nom d'Othello mais d'Iago.
